2018年將代表梵諦岡參加威尼斯雙年展、為其打造建築作品的日本建築師「藤森照信」，12月10日來到台灣舉辦新書《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》發表會，分享他在世界各地的建築見聞，以及對建築的思考。
由研究建築史的學者跨足到建築設計的日本知名建築家「藤森照信」，其設計作品表現出強烈個人特色。2003年起，藤森照信更將重心轉向極小空間的茶室建築，並獲得外界熱烈回響，各國設計邀請接連而至，台灣也榮幸的擁有六座藤森照信茶室作品，而其中「森文茶庵」與「望北茶亭」兩座便是座落在華山文創園區中。
藤森照信1946年出生於日本長野縣，為東京大學工學博士，專攻近代建築、都市計畫史，現為東京大學名譽教授、江戶東京博物館館長。他原是研究建築史的學者，因緣際會接下家鄉「神長官守矢史料館」的設計任務。想不到建築處女作引起多位當代建築家包括安藤忠雄、渡邊豐和、伊東豊雄、隈研吾的關注，並且還予以肯定。就在多數人皆以為他只是一時技癢、玩玩而已，他開始「認真」了起來。先是1995年設計的自宅「蒲公英之家」，其後1997年的作品「韭菜之家」則奪得「日本藝術大獎」。接下來他持續設計建築，2001年以熊本縣立農業大學的學生宿舍贏得「日本建築學會作品獎」殊榮。
多重身分，設計出獨具風格的作品
從建築史家、評論者到設計者，藤森照信自我要求極高，在設計「神長官守矢史料館」的過程中，他就給了自己幾個範圍限制的課題，其中之一是「設計不可與既存的建築相似」。或許正因為如此，藤森從黑暗中摸索試探找到了出口，並創作出極具個人風格的處女作。
自認為是「建築家系譜圖中的孤鳥」的藤森照信，僅設計自己想做的建築，雖然看似沒有跟隨者但其建築思想造成的影響卻不斷擴散中。例如其茶室建築，除了專業人士感到興趣外，一般人也為此而感動，將他暱稱為「療癒系建築家」。在台灣的新竹（入川亭、忘茶舟，皆為私人請託設計）、宜蘭（羅東文化工場的老懂軒，中興文化創意園區的美檜亭，皆為公共藝術作品）、台北（華山文創園區的森文茶庵、望北茶亭），皆有展現其個人魅力設計的茶室作品。
四疊半的茶室是住居的原型與原點
對於設計出世界上稀有的茶室建築，藤森照信在2017年末出版的新書《建築為何是這樣：藤森照信建築史的解題》中表示、無論是從面積大小，或是可以容納人坐臥的事情來看，「這樣一定是住宅的原型無誤」。因此，即使大小僅有四疊半的茶室，也都會設置火（爐）的位置。藤森照信說，有火的四疊半與日本住居起始點的繩紋住居是相通的。繩紋的住居是中央放置爐火，以四根柱子支撐屋頂，它的面積也約略是四疊半。從面積和柱子的位置來看，適合四個人的坐臥，可以供父母和二個小孩生活。「也可以說四疊半的茶室回歸到了住居的原點」。
藤森照信還說，對人類而言火具有特別的意義，人類有聚集在火的周圍的習性。也許是在那裡有食物和溫暖，而且心中會有安全感。「一個空間，只因在那裡有火，就能統整事情；進入那裡的人，就能感受到作為人類的整體性。即便空間很窄小，也能在那裡獲得作為空間的自律性與整體性。」
建築最重要的，是持續觀察與不間斷的創作
「對人類而言建築到底是什麼」，藤森照信說，他所接觸的建築，最初是近代建築。他研究這些建築的形成過程，並將探尋出來的成果寫成給一般讀者能夠閱讀的書籍。但在這個過程中，他所關心的事情改變了，「在四十五歲的時候跨足設計的這件事，確實影響很大。」
於是他在走遍世界建築遺址，路上觀察市街的世相百態，遍訪職人匠師與建築家之後，對於東西方建築的重要歷史議題，藤森照信都能因親自經歷各樣建築創作的經驗，而提出其對於建築設計的獨特視點。此次適逢大師來台演講，對照閱讀其文字作品，不僅可對建築的多項疑問獲得解答，也能感受到如茶室般別具意趣的「藤森流」風格。
